元山是一座山，但是元山这名字代表的又不是一座山，这里是强盗的世界，自从宋太祖赵匡胤在大渡河边上拿自己的玉斧划了一下说朕的江山到此为止，这里就成了一个属于强盗的世界。
只要是有人聚居的地方，就会有规矩，既然这里官府管不到，那么他们在日积月累之下也就形成了自己的规矩。
最大的一条规矩就是不得偷盗！
说起来可笑，强盗窝里却不容许小偷的存在，或许他们认为小偷是一种极为卑贱的黑暗行当，就像外面的世界里看不起乞丐一样，小偷一旦被抓到，大家就会兴高采烈地围上来，拿刀子，或者斧头把小偷的手或者腿剁下来，然后就会有好心的强盗拿烧红的烙铁帮他止血，至于到底是要砍手还是要砍脚就要看这个小偷的偷的物品的贵贱程度来断定。
偷一把刀子就会被砍手，偷一把斧头就会被跺脚，价值少于这两样的，就会剁指头或者脚趾，至于偷了别人的婆娘，大家就会哈哈一笑，没人当真。
猴子偷东西一向是数着自己手指，脚趾来计算的，最多少一根指头这是他最后的底线，从八岁开始偷东西养活自己一直到现在十二岁，整整偷了四年，他最骄傲的地方就是自己的手指头和脚趾头都是十个，虽然脏了些却一个不多，一个不少，和他同一时期偷东西的小偷，现在不是缺胳膊就是少腿，还有好多骨头大概已经腐烂了。
猴子不知道自己的爹娘是谁，在他的记忆里从来没有过爹娘这个概念，从记事起他就被残酷的饥饿感笼罩着，无时不在的饥饿，寒冷是他记忆中最深刻的东西。
刘大巴今天出去干活了，他的窝棚里一定没有人，昨天就看见他提着一挂腊肉回了家，这么大的一块肉他不可能一晚上就吃光，猴子也很想尝尝。
说起来非常的悲哀，明明有一身高明的偷盗技巧，却整天饿肚子，因为整个元山的人都知道自己是小偷，不论任何人只要看到自己就会严阵以待，一个个把眼睛睁得像铜铃一样的，还偷个屁啊，痛定思痛之后，猴子终于想明白了，元山的人还是太少，少到了谁都认识自己的地步，有的时候他会爬上元山的最高峰踮着脚尖朝山外面看，听说外面的人很多，而且很傻，弹琵琶讲故事的黄先生说了外面的人都是一群懦弱的鸡。
元山只有斗鸡，个个凶悍，有一回猴子打算去偷鸡，结果被那只凶悍的斗鸡追杀了半个山头，成为了整个元山的笑柄。
斗鸡的主人居然因为这事放过了自己，因为这件事之后，他的斗鸡价码更高了。
猴子努力把自己身上的宽大衣衫扎紧，想要偷东西无论如何要先保证自己浑身上下利索，即使偷不到东西也要保证自己能跑得掉，猴子对自己跑路的本事向来自信。诺大的元山跑的比自己快的人不多，就算有比自己跑的快的人，比自己灵活的人却没有几个。
毗邻而居这种事情在元山不存在，大家都想离别人远远地，保持一定的距离才能保证自己的安全，这就是元山的生存之道。
刘大巴以前是一个独行大盗，在渑池杀了一个告老还乡的京官，听说这家伙把人家一十六口上到八十岁的老娘，下到三岁的婴孩，杀了个干干净净，顺便把人家的三个女眷给奸了，结果，事情干的不隐秘，被人看见了，只好连夜往西面跑，官差紧追不舍，最后没办法，只好留在元山。
这是一个杀人不眨眼的家伙，如果不是憨牛不断地喊饿，猴子是不准备去碰这个家伙的，太危险了，自从大头领黑虎被一个道士杀了，元山上就再也没有头领了，七八个小头领一人带着一伙人整天的打架，看样子想要打出新的头领，还需要三年黄先生说这好比是东汉末年天下大乱，又到了群雄逐鹿的时候了。
逐鹿？这里没有鹿，后来才听黄先生说这是一个比喻，但是猴子认为这只肥肥的鹿就是黑虎白白胖胖的老婆，因为她总是被小头领们抢来抢去的。
收回了心思，准备干活，朝自己的手心吐了两口唾沫，猴子趁着月色顺着一根老藤条滑了下去，刘大巴的房子就建在一块大石头上，孤零零的谁也不挨着，底下就是一道深渊，猴子连续荡了三次这才抓到木板，将藤条拴在木板上，一矮身就进了刘大巴的屋子。
各种武器猴子不敢动，尽管他很想要墙上那把明晃晃的斧头，想到自己会被剁脚，就连看斧头的心思都没有了。
手探进火塘里感受了一下，很好，刘大巴已经一天不在屋子里了，从怀里掏出一个小小的米袋子，快速的从刘大巴的米缸里挖出两碗米，看着自己的小米袋子，猴子咬咬牙，又往里面装了两碗，憨牛的饭量大，这点米恐怕吃不饱。
腊肉就在头顶挂着，猴子从怀里掏出一把小刀子，顺着刘大巴割过的痕迹上又割下来薄薄的两片，拿起腊肉仔细看了一下，觉得几乎看不出来，于是又重重的割了一刀。将三片腊肉用树叶子包子来揣进怀里，米袋子绑在腰间，出得门来，趴伏在平台上仔细的倾听片刻，见没有什么动静，就解开藤条荡了出去，然后敏捷的攀着藤条上了山崖。
小心是小偷的第一要素，猴子上了山崖，将这根藤条小心的隐藏在众多的藤条之中，只要过上两天，藤条上的摩擦痕迹就会完全消失，刘大巴不可能想到是自己，必竟他堵在路口的那块石头自己还搬不动。
憨牛又被打伤了，他总是被打伤