但说那蛟魔王在空中往东而去，号山下也不再有那红孩儿在，只得打道回府，又不愿意去面对那该发猫的铁扇公主，世界如此大，却让那蛟魔王顿觉无处可去。兜兜转转多时，不觉又到了车迟国境内，皇帝敬道，蛟魔王就在那车迟国安住了起来。蛟魔王自然是个有道的，没多久就解释了那车迟国的三个妖怪。这三个妖怪在终南山修炼有成，五雷法运用得出神入化，就是道行还非常低。那羊力大仙是个羚羊，日夜打熬自己身边的冷龙，岂不知这类外物，终究是身外之物，哪怕是自茅山习来，真真不如他们自己得到五雷法。所谓学得多不如学得精，道行不够时间凑，这三个妖仙贪念尘世繁华，耽误自己的道行，终究要误了自己的性命。
车迟国内，才一个月而已，那虎力大仙和鹿力大仙时时来探蛟魔王，日日请教人间法。终于有一日，蛟魔王开金口教授了那虎力大仙一门砍头法，头断而不死；教授了那鹿力大仙一门剜心法，剔去內腹身子还活。
公元644年，这一年，牛魔王和铁扇公主为了红孩儿的事情吵了起来，不可开交；这一年，九头虫偷取了祭赛国的佛宝舍利子；这一年，花果山上的兵解石终于吸收够了灵力，重生成为了个“灵明石猴”；这一年，那取经团队也终于走到了黑水河边。
黑水河边，那唐僧下马道：“徒弟，这水怎么如此浑黑？”八戒道：“是那家泼了靛缸了。”沙僧道：“不然，是谁家洗笔砚哩。”其实不就是那牛魔王洗了个千年澡。行者道：“你们且休胡猜乱道，且设法保师父过去。”八戒道：“这河若是老猪过去不难，或是驾了云头，或是下河负水，不消顿饭时，我就过去了。”沙僧道：“若教我老沙，也只消纵云翙水，顷刻而过。”行者道：“我等容易，只是师父难哩。”三藏道：“徒弟啊，这河有多么宽么？”八戒道：“约摸有十来里宽。”三藏道：“你三个计较，着那个驮我过去罢。”行者道：“八戒驮得。”八戒道：“不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地。常言道，背凡人重若丘山。若是驮着负水，转连我坠下水去了。”这话说得对么？难道是说给唐僧听的？猪八戒和沙和尚绝对是偷懒的，但是正如本书所说，皇帝不差饿兵，谁饿我，谁去解决问题。结果那孙猴子在干什么呢，居然在怄气，沙和尚食量最大，也不爱说话，孙猴子也不必惹他。猪八戒呢，孙猴子说猪八戒驮得，是假话么，孙猴子时真认为猪八戒驮得的，但是猪八戒就是不驮。孙猴子从来不解决后勤问题，正如你老板从来不给你发工资，员工的反应是可想而知的，偏偏那孙猴子傲性，既求不得地位低的人，又不去驮自己看不上眼的人，岂不知阎王好过，小鬼难缠，在做人的道路上，孙猴子还有很远的路要走啊。
这一难本来是可以避免的，十几里的小河，偏偏孙猴子悖懒，唐朝和尚怎么办呢，还不是要想办法过河。于是船出现了，不多不少两个位置，八戒就使心术，要躲懒讨乖，道：“悟净，你与大哥在这边看着行李马匹，等我保师父先过去，却再来渡马。教大哥跳过去罢。”行者点头道：“你说的是。”怪么，很奇怪吧，猪八戒和沙和尚居然都不能驾云过去了么，那得饿成什么样子了，哪怕游过去也行啊，他俩连凫水都不行了么。白龙马呢，还记得在流沙河乘坐葫芦么，左有八戒扶持，右有悟净捧托；孙行者在后面牵了龙马，半云半雾相跟。这马居然还要用船么，根本就不需要啊，还分什么分啊，一船只坐唐三藏就过去了。
人从来就不分好人坏人，不过是做了好事或者坏事，偏偏大家都喜欢戴上那有色眼镜看人，于是就有了好人做了坏事的话，一堆褒义词出现，大罪变小，小罪变无；坏人若是做了坏事，一堆贬义词出现，小过失变大罪，最罪该死。犹记得辫子朝平江人李次青，字元度，本来是一个书生，根本不知道领兵作战。曾国藩命令他领兵作战，每打一次仗便败一次。曾国藩很生气，准备写奏折弹劾他，在他的奏折上便有“屡战屡败”这样的词语。后来曾国藩的幕僚中有人为李元度求情，就把“屡战屡败”改为“屡败屡战”，意思便变得大为不同。于是李元度因此才被免罪。人心的把控确实是一门大学问，把所有的褒义词贬义词全部变作中性词的话，不说能完全看懂一本书，至少也能把所有夸大的成分分解个七零八落。正如把描写猪八戒的词语和句子全部换掉，把有色眼镜摘掉：八戒就使心术，要躲懒讨乖。就变成了：猪八戒就动了动脑筋。这效果完全就是两个概念。
既然大家这一回大家都非常的懒散，注定了这一次大家都不会怎么出力了。这水怪抓了唐和尚和猪八戒道：“一向辛苦，今日方能得物。这和尚乃十世修行的好人，但得吃他一块肉，便做长生不老人。我为他也等够多时，今朝却不负我志。”教：“小的