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facebook书库 >> 古代耽美 >> 戎装少主 >> 第一零八章 灵魂主场
多类似于催眠的记载,由于科学不发达,便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。再如寺庙的僧侣或者教堂的神甫等进行讲道、说法、告解等,都有类似于自我催眠的作用。这就是催眠的神学时代。在18世纪,麦斯默提出“动物磁气说”,认为生病是人体磁场流通的阻碍,需要借助外力打通磁场,就能治疗疾病。1841年11月英国著名的外科医生布雷德在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时,他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局,结果未发现有任何破绽,于是他也开始了对催眠的研究和应用。由于催眠能改变人的感觉敏感,1841年布雷德开始用催眠来麻醉、镇痛。布雷德是用凝视水晶球的方法做催眠,他开始提出了眼神经疲劳学说,认为这是一种类似睡眠的状态,这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法就是催眠术。那么催眠是什么呢;它是由各种不同技术引发的一种意识的替代状态。此时的人对他人的暗示具有极高的反应。是一种高度受暗示的状态。并在知觉、记忆和控制中做出相应的反应。虽然催眠很像睡眠,但睡眠在催眠中是不扮演任何角色的,因为如果人要是真的睡着了,对任何的暗示就不会有反应了。催眠这个名字本身是带有一定误导的。”从表情上看去似乎是无悲无喜的云岚娓娓说道“于是,现在问题就来了。我记得我很早之前就给你讲过低端的武学是对于自己身体潜能的开发,而高端的武学则是对自己神的探索。那么既然是探索的话,那么就一定是在探索正确的,起码是最接近真实的。所以任何有针对的引导,其实都是对武学的歪曲。明白了吗?”

“一点点。您是说是我自身正确的东西阻止了寒冷,而完全不是因为我的臆想是吗?”王七步问道。随即他又闭上眼睛,试着再次进入那个状态。但是这次却像是遇到什么阻碍似的,无论怎么集中神,却总是出不了门口。


状态提示:第一零八章 灵魂主场
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